Евагрий Схоластик

Евагрий родился между 531 и 535 годом в Сирии, в городе Епифания (ныне Хама). Сведения о его жизни содержатся только в написанной им «Церковной истории».

Юные годы. Ритор

Родители его, как сообщает Евагрий, были благочестивыми христианами. В 542 году, когда Евагрий учился в начальной школе, вместе с родителями он совершил паломническую поездку в Апамею, где поклонился частице Животворящего Креста Господня. В Апамее Евагрий стал свидетелем захвата города персидскими войсками шаханшаха Хосрова I.

Во время жизни Евагрия в Сирии часто случались эпидемии одной и той же смертельной болезни. Евагрий переболел этой болезнью еще в школьном возрасте. По симптомам, описанным им, это была бубонная чума. В дальнейшем у него, по-видимому, возник иммунитет к этой инфекции.

Евагрий окончил школу риторов и стал адвокатом в столице Сирии Антиохии, получил известность как составитель речей. За ученые занятия Евагрий получил прозвище «Схоластик» (греч. Σχολαστικός — преданный ученым занятиям, ученый).

Служба при Антиохийском патриархе

В Антиохии Евагрия заметил святой патриарх Григорий I, который сделал его управляющим делами патриархии. Евагрий неоднократно ездил по церковным делам в столицу империи Константинополь. Евагрий был всю жизнь близок к святителю Григорию, отзывается о нем в «Церковной истории» самым лучшим образом. В 588 году патриарха обвинили во многих тяжких преступлениях, даже в сожительстве с родственницей. В качестве обвинителей выступали политические и церковные враги патриарха, которые возбуждали простой народ против него. Дело рассматривал император и сенат в столице, Евагрий Схоластик на суде успешно защищал патриарха.

Евагрий присутствовал при кончине преподобного Симеона Столпника (Нового) Дивногорца (память 24 мая / 6 июня) и передал эту весть патриарху Григорию.

Семья

Евагрий был женат, имел несколько детей, выдал дочь замуж, увидел внуков. Он был достаточно богатым человеком, как он сам пишет, у него было много рабов и зависимых крестьян. Крестьяне жили, по-видимому, в пригороде Антиохии, возможно, на землях, ему принадлежащих.

Моровая язва, которая случилась в Антиохии, лишила Евагрия жены, и нескольких детей. Когда Евагрию было уже более 52 лет, новая эпидемия отняла у него уже и старшую дочь, и внука. В 588 году Евагрий снова женился на молодой девушке.

Признание при дворе

Сборник посланий, донесений, судебных решений, речей и других произведений, которые частью были составлены от имени патриарха Григория, Евагрий преподнес императору Тиверию. Император достойно оценил литературные и государственные заслуги Евагрия и пожаловал ему почетный титул. Когда у императора Маврикия родился сын Феодосий, Евагрий написал в честь него панегирик, за что получил от императора звание почетного префекта.

Скончался Евагрий после 594 года в Антиохии (ныне Антакья на территории Турции).

«Церковная история»

«Церковная история» была завершена Евагрием в 594 году в Антиохии, вероятно, незадолго до смерти. Сочинение состоит из 6 книг и охватывает более 160 лет, от возведения Нестория на Константинопольский престол в 428 году до 593/4 года, и представляет собой продолжение «Церковной истории» блаженного Феодорита, епископа Кирского, написанной в 440–450-х годах.

Евагрий Схоластик считал себя продолжателем многовековой традиции античной и ближневосточной историографии, основателем которой, по его мнению, был пророк Боговидец Моисей. Основную цель своей работы Евагрий видел в том, чтобы раскрыть главные направления жизни Церкви в Византийской империи с 430-х годов до современных ему событий. Наибольшее внимание он стремился уделять жизни христианских общин, важнейших церковных кафедр, наиболее известных подвижников и богословов. Однако, в отличие от более ранних церковных историков, он подробно описывал и общеполитическую историю, деятельность императоров, их личные качества, войны, политическую борьбу и т. п.

Основным сюжетом «Церковной истории», вокруг которого построено изложение, является описание IV Вселенского (Халкидонского) Собора 451 года. Ход Собора и различные связанные с ним обстоятельства, продолжавшаяся в течение десятилетий борьба за признание результатов Собора подробно описаны историком.